《西游记》被人们视作“四大名著”中趣味性、可读性最强的一部，神怪形象多，段子流传广，各种“续写”“改编”也层出不穷。不过，当学者赵毓龙在讲座上问年轻读者“有多少人通读过《西游记》原文”时，举手者总是不多。
虽然人们对这部文学经典一直有着很高的热情，但对《西游记》原著并没有想象中那么熟悉。赵毓龙认为，《西游记》原著和1986年版电视剧都早已深入人心，但他依然推荐，如果人们有兴趣、有时间，还是应该通读一遍原著，这会带来更丰富的审美体验。
在最近出版的《花窗三十看“西游”》《破顽空：西游知识学》两本新书中，赵毓龙把自己研究古典文学和《西游记》相关问题近20年的收获分享给读者。前者是一本有趣话题的合集，后者与原著章回结构同步，作出伴读式解读。
从影视经典回到文学经典
赵毓龙认为，当我们说《西游记》的时候，其实有两个对象。一是作为文学经典的百回本小说《西游记》，另一个是经过各种媒介重述并强化的IP形象“西游记”。大众熟悉的往往是后者。
“西游记IP不是一个凝定的文本，而是一些著名的人物形象与相应的故事，各种各样的文艺作品是以创作者自己的立场、目的、策略去重述《西游记》故事的。”赵毓龙说，“西游记IP在传播的过程中，许多当代的艺术形式扮演了重要的角色。大众更熟悉的是西游记IP，而不是百回本小说的文本。”
作为公认的经典影视化版本，1986版《西游记》电视剧被认为是尊重原著精神的改编。虽然现在回看，剧里的很多特效显得“抽象”，被网友们戏称为“5毛钱特效”，但有趣的是，这不仅没有削弱其魅力，反而帮助它在网络上长存，并被赋予新的内涵。
在赵毓龙看来，这部电视剧能成为当代中国电视剧史上的佳作，并不是刻板地依循原著，而是充分继承原著的精神，将人物与故事处理得有趣且富有人情味。
“我觉得当代《西游记》的改编能做到三点，就是成功的。一是讲出来的故事必须有趣，原著就是因为故事有趣而吸引人。二是得有人情味，鲁迅先生在《中国小说史略》中评价《西游记》，说‘神魔皆有人情’，在神佛魔怪身上能看到人性、人情。做到这两点已经能得80分以上了。如果还能表现出讽刺性、批判性，就有90分了。1986版《西游记》电视剧就是超过90分的作品。”赵毓龙说。
孙悟空的成长故事还将吸引更多人
《破顽空》遵循百回本《西游记》的章节设定，逐章逐回讲读解析，陪伴着读者一起阅读，分享阅读经验。像与读者同坐一趟车的旅伴，赵毓龙把自己在《西游记》探索之路上发现的风景分享给读者。
而在《花窗三十看“西游”》中，赵毓龙则希望读者不要像仰着头参观博物馆里的展品那样，太过庄重地去看《西游记》，要像路过园林里的花窗，借窗看景，移步换景，去寻找“自己心中的哈姆雷特”。
三十面“花窗”，十面一组，书也分为三册。第一组讲《西游记》研究中的传统命题，比如成书、作者、版本、时空、人物等。第二组写《西游记》的主要人物“取经五圣”。第三组挑出《西游记》中另一些有趣人物，讲述他们的故事。
在《地字窗：〈西游记〉的作者是谁？》一篇中，赵毓龙提到，百回本《西游记》是世代累积叙述而成，我们所说的“作者”应该是最终完成文本生产的“写定者”。300多年前的人们一般误认为全真教道人丘处机是该书的写定者，吴承恩的著作权则是清人发现的，但当时的影响并不大。后来经胡适、鲁迅等人考证，又经过出版、教育等文化机构推波助澜，才逐渐成为“常识”。
百回本《西游记》的写定者没有署名，这是有历史原因的。当时的人以荒诞不经的故事揭批现实，甚至影射时事，可能涉及担责。而小说是“小道”，是“君子弗为”的文化产品，写通俗小说，在当时的文人阶层中，更是一件不太光彩的事情，不署名自有他的道理。
在第二组“花窗”中，赵毓龙写“取经小分队”，分析了孙悟空从大闹天宫到西天取经的动力是什么。猴王挑战造化规则大获成功，但在挑战制度规则的路上以失败告终，被压在五行山下，接受惩罚，进而通过完成权威交代的任务来自赎。赵毓龙写道，猴王不得不放下自己的挑战型人格，踏上“随波逐流”的新路，带领取经小队，一路见识各种人情世故，体验世态炎凉，最终完成了在世俗世界中的自我成长。
前不久，游戏《黑神话：悟空》火遍全球。说起下一个可能火起来的西游记IP，赵毓龙认为恐怕还得看孙悟空。在他看来，“取经五圣”每一位都可以是一个独立的IP，书中的许多主要人物和次要人物也有开发潜力，但真正的超级IP只有一个，就是孙悟空。
“《西游记》是孙悟空的成长故事，猴王是第一主人公，他从一只‘放心的猴子’成长为一只‘求放心的猴子’，从一个挑战规则的英雄，变成接受规训的英雄。小说表现的就是这个人物在西天取经过程中的成败得失，打动我们的也是这些成败得失。”赵毓龙表示，古今观念有变化，对于主人公的理解从来都是“活在当下”的，而人们对成败得失的判断也有变化。“在传统观念里，人们会觉得孙悟空是成功的。但在当代观念看来，他可能失败了。传统观念中孙悟空有收获的事件，在当代观念看来，可能是他牺牲了许多更宝贵的东西换来的。”
赵毓龙的老师之一、《西游记》的著名研究者胡胜教授提倡“开放的西游学”，在这种新思路的支持下，赵毓龙近年开展了西游故事的多民族、跨地域、跨媒介演化研究。历史上，许多民族地域都有属于自己的西游故事。比如，满族有满文译本的《西游记》；布依族等受到佛教斋供科仪的影响，在自己的仪式实践中引入了西游故事。在相当长的时间里，这些多民族的西游故事一般以民间集体口述的形式存在，可能和民族地域的仪式紧密结合在一起，成为地方性知识的重要组成部分。
《花窗三十看“西游”》中写到，在一些蒙文的《西游记》文本中，唐僧收徒的顺序跟百回本《西游记》不一样，可能反映了更古老的故事形态。彝族毕摩经里有《西行取经记》，一些地方应该是受到了百回本《西游记》的影响，一些地方又明显带有古早的地方性知识特色。赵毓龙说，虽然研究《西游记》近20年了，仍有很多问题等待着他，仍有许多之前未被注意到的材料需要去搜集和整理。《西游记》带来的乐趣是无穷的，他还会继续寻找新的故事带给读者。
《花窗三十看“西游”》
赵毓龙 著
广西师范大学出版社·望mountain 2025年10月版
《破顽空：西游知识学》
赵毓龙 著
人民文学出版社 2025年8月版
举报 第一财经广告合作，请点击这里此内容为第一财经原创，著作权归第一财经所有。未经第一财经书面授权，不得以任何方式加以使用，包括转载、摘编、复制或建立镜像。第一财经保留追究侵权者法律责任的权利。如需获得授权请联系第一财经版权部：banquan@yicai.com 文章作者
佟鑫
经济人的人文素养阅读 相关阅读
上线6日新增用户破千万，冲上热搜的《鹅鸭杀》能火多久？能否长红考验着厂商的长线运营能力。
7 121 01-13 18:32
不再缺货、部分二手价低于官方价，LABUBU放量任买且48小时发货LABUBU二手市场价格大幅回落。
646 01-03 21:56
《悲惨世界》56天狂揽1.1亿，一张票根撬动五倍消费连演65场，项目收入超1.1亿元，有观众刷了43遍，《悲惨世界》40周年纪念版音乐会上海站收官。
5 187 2025-12-31 09:32
上海“游戏沪十条”要来了！迎政策“春风”，游戏电竞行业怎么看？这是上海在数字经济赛道上的又一重要布局，看游戏电竞之都如何再上台阶。
384 2025-12-19 18:54
何晴的真性情，古典美人有着桀骜不驯的灵魂何晴是唯一一位参演四大名著影视作品的女演员。她61年的人生，止步于2025年末北京初雪的冬日。12月15日，众人送别她最后一程。
8 242 2025-12-15 22:42 一财最热 点击关闭广盛网配资提示：文章来自网络，不代表本站观点。
